La réflexion qui nous conduit à voir dans le travail le moyen pour l'homme de développer sa propre humanité ne l'envisage que selon le point de vue de son origine : inscrite dans l'homme naturel comme un germe, l'humanité aurait à se déployer.
Ces considérations, cependant, demandent à être articulées à la manière dont les sociétés humaines organisent le travail : la fonction qu'il remplit ne le détourne-t-il pas alors de cette origine ?
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